一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首前文+后续

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《一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首前文+后续》精彩片段

示了热烈的欢迎，并妥善地安排了她的生活。为了让蔡文姬能够有一个安稳的归宿，曹操还亲自做媒，将她许配给了屯田都尉董祀，也就是带她返乡的使者领队。命运之奇，无出其右。

董祀是蔡文姬的第三任丈夫，也是最后一任丈夫。然而，婚姻之始，俩人并不美满。蔡文姬历经沧桑，而董祀年轻有为，内心落差很大，对婚姻并不满意，只是迫于政治压力，不得已而成家。随着时间的推移，俩人在生活中也逐渐有了一些感情。奈何命运总爱捉弄人。建安年间，天下虽在曹操的掌控下渐趋稳定，但律法依旧严苛。在这复杂的政治环境中，蔡文姬的丈夫董祀，身为屯田都尉，却不慎卷入了一场死罪风波。

董祀犯了死罪，蔡文姬得知后，如遭雷击。她深知在这乱世之中，曹操虽重情重才，但律法如山，要想让曹操改变主意，谈何容易。但蔡文姬对这段婚姻是非常重视的，她不能眼睁睁地看着丈夫被处死。于是，她决定放下一切尊严，不顾自身安危，蓬头跣足地前往曹操的府邸求情。当时曹操正在宴请宾客，众多公卿、名士、远方使者皆在场。就在这时，侍从前来禀报，说蔡文姬求见。曹操先是一愣，随即想到蔡文姬定是为董祀之事而来，便对宾客们说：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”

蔡文姬进来时，只见她蓬头跣足，面容憔悴，全然没有了往日的风采。她径直走到曹操面前，“扑通”一声跪下，叩头请罪，声音颤抖地说：“明公，董祀死罪，望您能网开一面，饶他一命。”曹操看着蔡文姬，心中有些不忍，但还是说道：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”意思是我确实同情你和董祀，但是判决的文书已经发下去了，这可怎么办。

蔡文姬听了，抬起头，眼中满是泪水，言辞清辩地说道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”她的意思是，您曹操马厩里有那么多好马，手下又有那么多勇猛的士卒，为什么就舍不得派出一匹快马，去追回文书，拯救一条垂死的生命呢。蔡文姬的这番话，说得情真意切，
，终于抵达了匈奴的营帐。向匈奴单于表明了曹操赎回蔡文姬的来意。匈奴单于起初并不愿意轻易放走蔡文姬，他认为蔡文姬已在匈奴生活多年，且为左贤王生下了子女，是匈奴部落的一员。单于企图以蔡文姬的特殊身份为借口，索要更高的赎金和更多的物资。

使者与匈奴单于展开了一场艰难的谈判。单于提出的条件极为苛刻，除了要求大量的金银财宝外，还索要了大批的牲畜、粮食以及土地。使者深知曹操对蔡文姬的重视，但也不能随意答应单于的无理要求，以免损害曹操的利益和威望。于是，使者一方面向单于详细阐述了曹操赎回蔡文姬对于文化传承的重要意义，强调这并非是政治上的挑衅，而是出于对文化和友情的尊重；另一方面，使者巧妙地运用外交辞令，与单于周旋，试图降低单于的要求。

在谈判的过程中，使者还积极与匈奴的贵族们进行沟通交流，向他们展示中原文化的魅力和优势，通过赠送礼物等方式拉拢一些贵族，让他们在单于面前为赎回蔡文姬一事说好话。经过多次的谈判和协商，匈奴单于终于在曹操的诚意和使者的努力下，逐渐松动了态度。

然而，此时的蔡文姬却陷入了两难的境地。在匈奴的十二年生活，虽然充满了艰辛，但她也与左贤王建立了一定程度上的感情，并且有了自己的孩子。离开匈奴，意味着要与亲人分离，这对于一位母亲来说，是无比痛苦的抉择。但蔡文姬内心深处对故乡的思念从未熄灭，中原文化的根早已深深地扎在她的心中。一边是对故乡的思念和中原文化的深刻眷恋，一边是与亲生骨肉的分离之痛，一边是这些年的悲痛坎坷和自己内心的渴望，她的内心陷入了极度的挣扎之中。但在那个时代，女子往往无法主宰自己的命运，最终，蔡文姬怀着悲痛欲绝的心情，告别两个儿子，毅然又茫然地跟随使者踏上了归乡之路，回归那个她魂牵梦绕的故乡。

当蔡文姬回到中原时，曹操亲自接见了她。此时的蔡文姬，虽然历经了岁月的沧桑和磨难，但她的才情依旧不减当年。曹操对她的归来表
人口。边疆百姓生活在水深火热之中，无数家庭支离破碎，粮食、牲畜、财富，掳掠一空。男人被杀，女人被抢，昔日繁华，十室九空，到处都是残垣断壁。蔡文姬也未能幸免，在这样的时代背景下，和许多女人一样被董卓散兵掳走，一路兜兜转转，颠沛流离，最终被马鞭驱赶至北疆漠北。有诗云：卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑据。马边悬男头，马后载妇女。

一路上，蔡文姬见到了太多的惨不忍睹，病死、饿死、不堪而死，生命被践踏的一文不值。想死死不了，想活又看不到希望，那真是一段噩梦般的经历。侥天之幸，蔡文姬亡命途中带着那把父亲传给她的焦尾琴，胡人野蛮，也知南人蔡邕声名。因此蔡文姬自己在路途中并没有被过于苛刻的对待。这群胡人返回匈奴途中把她献给了左贤王莫顿。

左贤王莫顿没有苛刻对待蔡文姬。但也没有给她名份。蔡文姬身在异乡，水土不服。胡人野蛮，语言也不通。每日吃的都是难以下咽的羊肉，夜间多是烈烈的寒风。经常感到孤独，思念自己的家乡。蔡文姬痛恨战乱，渴望稳定，思念家乡，可是蔡文姬改变不了现状，只好默默忍受。一晃就是十二春秋。

这段时间里，几多无奈，几多嗟叹，几多悲苦，已是有两个儿子蹒跚学步，蔡文姬也稍微融入了胡人的生活方式。在这里，蔡文姬的音律才华得以舒展，学会了胡人的乐器胡笳。或许，只有养育子女之时，吹奏胡笳之时，思念家乡之时，蔡文姬的内心，才会有片刻的舒缓和宁静吧。

正当蔡文姬以为再也无法抗拒命运左右、在苦难的深渊自苦自伤的时候，一个人的出现，改变了她的人生轨迹。

她青少年的师兄，曹孟德，那个昔日经常来宅院与父问安请教的师兄，今日的曹公，曹丞相，乱世枭雄曹孟德，派人来了。蔡文姬更想不到的是，曹丞相派的这个人，会成为她余生的伴侣。

东汉末年，汉室衰微，朝纲混乱，宦官与外戚争权夺利，政

老公老公，我问你！

每日例行一问！

我老公啥都不好，就一点好，娶了我。

咋办！求解！

我老婆啥都好，就一点，臭美。

天涯同赏明月色，与君共跃万古愁！

你懂的！

琰琰爱妻你最好！你是天下第一好！

……

我叫蔡琰。邻家女孩。蔡琰的蔡，蔡琰的琰。

我叫张三，隔壁小卒。张三的张，张三的三。

成家有年了，刚成家那会感情还好，慢慢的生活平淡，柴米油盐，经常吵嘴，特别是这几年疫情和中年危机，生活压力大，老公不思上进，还是个木头，真想和他分了，姑奶奶瞎了眼。可又想着老公的好。今日例行一问后，没有与老公嬉闹，俩人安静回到了卧室，侧卧在了床上，看着镜子里的自己，俩人一时都痴了。

老公，你给我讲个故事吧。

……

夏日里，河洛大地，一方清幽院落。朱漆大门上的铜环在日光下闪耀着古朴的光泽，仿佛在诉说着宅主的尊贵身份。门前一曲瀍河，蜿蜒而过。宛如一条优美的玉带，穿梭于古城之间。波光粼粼，垂柳依依，间或几只小船悠悠划过。河畔的卵石步道上，不少行人漫步乘凉。一群鱼儿也不甘寂寞，时不时跃出水面，与孩童的戏耍相映成趣。倚树远眺，万安山雄浑壮阔，连绵起伏。湛蓝的天空清澈如洗，几朵白云流连其间，给巍峨的万安山增添了几分灵动与柔和。

迈进大门，绕过雕花影壁，一方开阔的庭院映入眼帘。石板铺就的地面整洁干净，几株苍松翠柏错落有致地挺立其间，枝叶在微风中沙沙作响，似在低语着往来的宾客贤才。庭院两侧的回廊百回千折，朱红的栏杆雕刻着精美的云纹，连接着各处的屋舍。

正面的正堂高大巍峨，堂前的台阶由洁白的玉石砌成，彰显着庄重肃穆。堂内，粗壮的梁柱上绘有绚丽的彩画，花鸟鱼虫、山川日月皆栩栩如生，仿佛将世间的美好与灵动都凝于这方寸之间。高
学史上具有重要的地位。

此外，蔡文姬还将自己在匈奴生活期间所学到的异域文化、风俗、音乐等知识带回了中原，促进了中原文化与边疆少数民族文化的交流与融合。她创作的《胡笳十八拍》描述了蔡文姬在战乱中被俘虏、漠北思乡情、忍痛别子归汉的悲惨遭遇，运用强烈的抒情和细腻的心理描写，反映了蔡文姬丰富复杂的内心世界，开创了独特的诗歌形式。她所传授的匈奴音乐和舞蹈，丰富了中原的艺术形式，为后来的文化发展提供了新的元素和灵感。

正是：

大儒蔡邕后，汉魏才女首。

垂髫识琴律，豆蔻通文坛。

孔融有往来，孟德家中客。

奈何姻不畅，嗟吁命多舛。

一嫁卫仲道，二配匈奴王。

又携董祀郎，人生方稍安。

悲愤诗创伤，述满战争难。

胡笳十八拍，吹尽离乱酸。

三字经留名，蒙童皆知女。

默记四百篇，文姬书归汉。

熊熊时光意，沧海化桑田。

红旗耀东方，四海同家园。