人墨客和武将为了纪念他的军事功绩，举行了祭祀活动，参与人数达数千人。
宇文宪的子孙后代中，宇文静礼在隋朝为官，官至仪同三司，他继承了宇文宪的部分风范，在隋朝初期的政治和军事事务中有所参与。宇文皛也在隋朝有一定作为，以文学和才思著称。
宇文宪在历史上地位颇高。在南北朝时期，他是北周的重要将领，被北周君臣和百姓敬重。例如，在他生前，他的军事决策和行动关乎北周的兴衰。在后世，他也被视为杰出的军事家。唐朝时，唐太宗李世民对宇文宪的军事才能极为赞赏，大臣长孙无忌上奏，称赞宇文宪的功绩和品德，建议将他列入武庙，以表彰他对北方军事格局的巨大贡献。在宋朝，宋太祖赵匡胤也认可宇文宪的成就，大臣赵普再次上奏，请求将其列入武庙。虽然也有个别大臣对他进入武庙提出过一些质疑，比如认为他在北周内部政治斗争中有卷入之嫌，但这些声音并未影响他最终进入武庙。
宇文宪被神话的作品有《北周英魂传》，作者佚名，写作时间大约在宋代。书中将宇文宪描绘成近乎完美的英雄，他在战场上的智慧和勇气被无限放大，甚至有一些超自然的描写，如他能预知敌军的行动，有神兵相助等。还有《宇文宪战记》，作者李华，明代作品，书中详细讲述了宇文宪的征战事迹，对他的军事成就进行了夸张的渲染，将他塑造成拯救北周的关键人物。
在诗词歌赋中，唐代诗人杜牧的《赤壁》中 “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 虽未直接提及宇文宪，但他作为北周的军事英雄人物，可从侧面反映出他在历史中的地位和影响力。宋代诗人苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 宇文宪作为历史上的风流人物之一，在北周统一北方的进程中有着不可磨灭的地位。
宇文宪一生并无专门的著作流传。但他的军事思想和战略战术通过史书和后人的传颂得以传承。他的军事成就被后世军事家研究和借鉴，一些
