山村诡录无删减+无广告

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《山村诡录无删减+无广告》精彩片段

夜班。

我妈妈被分到夜班，于是她便晚上八点左右出门，凌晨两三点才回来。那时她不过二十六七岁，女子不管是三五岁，还是几十岁，总是会怕黑。上夜班的女人们更加团结了，像小女生们一样一起出门一起回，相互送路。

七岁的记忆像是断了片，断断续续，只有在很多年以后才慢慢理清。

妈妈在上夜班一段时间后便不再外出，卧床难行。

那时我倒高兴了，妈妈不必晚出晚归，还可以在家陪着我们，做好吃的等着我们放学回来。

妈妈的病一直不见好，奶奶说她是遇见了鬼，妈妈说要是只是遇见就好了。

故事还得慢慢说起……

二十几岁的男人女人们本来一起上下班，白天还好，一切都在阳光之下。上夜班的女人就不好了，特别是那些和丈夫分开上班的人，其实大多数夫妻都是分开上班的，如果两个人都上夜班，就会担心家里没有大人照顾小孩，或者家里进贼。

可是虽然村子不大，凌晨两点下了班，筋疲力尽的人们总不能我送你你送我，都只想赶紧回家呼呼大睡。

妈妈也慢慢习惯了上夜班，习惯与同伴女人在岔路分道后，一个人沿着弯弯曲曲的小路慢慢下山，走到村口，走回家。她也习惯了每天给矿灯充电，确保下班后矿灯足够亮，习惯一个人走山路时唱歌，以此克服恐惧，打发无聊和疲惫。

凌晨两点的山里，矿灯发出稀疏的光，光点缓缓往下移，树叶随风而动，发出沙沙声，偶尔传来乌鸦的叫声和其他鸟叫声，还有山下的鸡鸣声、狗叫声。

也许很多的恐惧源于声音和内心，因为黑暗里的声音听得清晰，辨得方位，看得出形状，却看不清具体。

就在这模糊又清晰的某一个深夜，凉风习习，吹落妈妈脸上的汗水。与其他人分别后，她只身下山。提着一口气，眼观六路，耳听八方，终于走出山口，走到与山相连的田埂边。她舒了一口气，继续沿着田埂走。

她想：还好苞谷还没长起来，地里

这个故事该从何说起呢？作为一个旁观者和听故事的人，我一直不敢去认真地确认故事的真实性。一百年后人类还用智能手机吗？一千年后我们能否验证平行空间的存在？宇宙的尽头是什么？人类的未解之谜太多了，就像一个简单的问题“世界上有鬼吗？”就足以引发一场辩论，可惜这场辩论注定无人胜利。

我如今住在一个喧哗与安静并存的小区，这里远离市区的喧嚣，有着绿色森林掩盖的宁静，却因为公园的游乐设施集结了小区里所有的孩子而变得热闹。我时常熬夜看书，因为夜晚不仅给我宁静，还赐予我回忆和灵感。月光透进纱窗如水，又如大海的波光粼粼闪动。

我突然想起很久以前的一件事来，那件事也发生在春天，草长莺飞的季节。

那是2005年的光景，贵州大山里，万物复苏，大山环绕着一个又一个小村子。中学学了《桃花源记》后，我总是联想到家乡：阡陌交通，鸡犬相闻。还有另一句诗：山重水复又一村。

村里的男人女人都以上山挖煤为生，有煤炭挖的日子里，他们穿着黑色汗衫，背上背篓，背篓里装着锄头和撮箕，成群结队地走在田间小路上，提着一样的铝制饭盒，里面装着一样的酸汤饭和折耳根蘸水。

男人女人们聊着天气、刚种下的苞谷和孩子的学习朝着山路里走，经常有人突然吼出一阵山歌，其他人都知道他唱的是哪一首，然后不约而同地附和起来。倒是撂下了刚刚的家长里短，无所谓，反正有的是机会。在这个封闭的环山小村里，有的是古老的故事和新鲜的喜事。

走在前面的男人绊着林间的树木枝桠，清晨的露珠像晚来的骤雨打在他脸上、眼睛里，他一前进，又有未尽的露水弹落在后面唱着山歌的大嘴里。那人有时候笑骂一声，有时候山歌唱的更大声了，有时候只是拉住伸长的枝桠递给后面一人，然后前行。不同的情况发生在不同的人身上。

那几年限制挖煤，又加上山里煤炭有限，而人人要干活吃饭，煤老板便想到两班倒的战略，分为白班和
头。

那个女人继续说，“好多人被她算尽了心事，看破了出身，还会问，你是不是探听过我？”

说完几个女人都笑起来。

神婆五十几岁的样子，出于礼节，便口口声声叫我妈妈为嫂子。

神婆继续说，“看一个人的面相、手指头和眼睛，可比去四处探听来得真实。嫂子，既然你我遇见，也算是有缘人。你晓得黑寨不？我家就住在那边。隔了好几座大山，想是你从没去过，总听过吧？今天倒是天色不算早，行事不方便。嫂子要是信得过我这老妈子，你明儿就问路到黑寨来，寨子口一问就知道我李婶子住在哪里了。”

她们离开后，妈妈便开始收拾衣服和琐碎物事。奶奶也算是半个神婆，妈妈生病后，她也说妈妈是撞见鬼了，却给不出良方。

今日见那神婆，一看便知道行不浅，她的话更是给妈妈打了强心针。

第二天正值星期六，我们都不上课。于是我特意天一亮就爬起来，黏着妈妈说要和她一起去见神婆。

封闭的山里只有几辆破旧的摩托车，妈妈不愿欠人人情请人送，她也许也想路上有个人说话，就同意我一起去。

一路上，她说了好几遍让我到那里时不准说话。我欣然答应。

那是我第一次离开村子走到最远的地方。从天色麻麻亮走到晨光熹微，途中吃了妈妈带着的苞谷粑粑，又沿路问了几个人，我们第一次走到黑寨。

妈妈带着疲惫的笑容问路，只问李婶子的住处，那人便笑着说，“沿着这条大路一直走，路边有一棵很大的银杏树，银杏树后面就是李神婆的偏房。”

妈妈道了“麻烦”后拉着我往前走，那个老伯伯又说，“慢慢走，神婆现在正好午睡。”

我们只好放慢了步子，却四处张望，生怕错过了银杏树。

大概走了二十分钟，我们同时看到了一棵大树，树上坠着密密麻麻的红色布条和绳子，布条偏飞的后面，俨然一间泥土房。

妈妈对我说，“你坐在这棵树下躲
：苗语和汉语方言。

所以我提出另一个问题：“万一是有人躲在林子里说话，又丢篱笆来打你，你和他们离得远了听不清他们说什么呢？”

妈妈说，“不会的，篱笆传来的声音很近，打在身上还有点疼，那种咕哝咕哝的说话声音也离得很近。”

所以一句话：如果他们说的是人话，一听便知。

后来看了电影《僵尸至尊》，听到一群鬼在说鬼话，我突然理解了妈妈听到的那种奇怪声音。

很多年后，我依然时常会纠结这个问题，我甚至与很多人聊起关于鬼怪的事，经常问别人：你相信世上有鬼吗？

因为这是个伪命题，又或许不愿意辩论，甚至是对此话题不感兴趣，很多人会保持中立的态度，说：半信半疑吧。

得，无意义的聊天。纠结的只有自己。

直到又过了几年，大学班主任是个博士，五十多岁的独居女性。一次闲聊，她说：我相信这世上有鬼。于是她说了一个真实的鬼故事。（以后有兴趣继续说咯）

她说这话，我没有询问“你是否相信有鬼”的问题，是她自发感言。

她不害怕我们几个大学生质疑她受过高等教育却相信鬼神说，也没有强行灌输鬼神说的精神。

我才明白，对于很多事情，相不相信是自己一个人的选择。那种思想不受他人影响，也不害怕受到质疑。

话说回来，妈妈的病是怎么好的呢？

妈妈很久不上班后，她的病在村里传了开来。吃药、吃补品、休息，她的病丝毫没有好转，甚至更糟糕了。她更憔悴了。

好心的村民给她介绍偏方，说是自己的某个舅子啊二姨啊前些年也得了怪病，别说镇医院，就是去了城里查这查那，医生也说没什么问题，还不是叫你多休息。结果啊，吃了啥中草药，喝了药酒就好了。

妈妈对自己的病无可奈何，只好别人介绍什么她吃什么，只要不是毒药就行。

但也没什么用。

又过了一段日子，已经
前，神婆把剩下的半碗水抛在银杏树叶上，妈妈往枝条系了一条红布带。

“一些人总要遭遇一些鬼怪的事，那是鬼魂和阳间的联系，人类活着很累，自我救赎。孤魂野鬼寻找容易接近的人获得重生。”

“这里每一条布带都有一股怨气和希望。”

神婆最后这样说。

妈妈从衬衣兜里掏出一张50块钱递给神婆，说了很多感激的话。神婆一直推辞不收，她说救人救的是有缘人，最后只收下我们带去的面条。

回去后，妈妈的精神逐渐好转。

过了几天，村民纷纷往山上跑，一问才知山里挖出了死人骨头。

“都是老骨头了。”一个煤老板向政府来的人解释。

政府和村民把两具骨头埋在高山上一处平地里，据说老一辈的人都埋在这里。

“都是老骨头了。”完工后，一个老干部望着这片荒冢说。