青楼众生相杜十娘李甲无删减全文

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《青楼众生相杜十娘李甲无删减全文》精彩片段

菜，吃了个干干净净。西门庆这边和贵姐刚喝了两桌酒，一扭头好吃光了，西门庆一拍手，兄弟们还会变魔术呢？啊，大饼活菜呀。吃饱了出门，孙寡嘴把一尊镀金的铜佛塞进裤腰里。英伯决意扒拉桂姐脑袋，把他脑袋上的一根小钻子拔了。谢希大卖下了西门庆的穿扇，住十年，顺走了贵清房里的镜子。至于程志杰借的那一钱银子，全写嫖账上了，合着刚刚出的这点钱，现在又全拿回去了，要不人家叫帮嫖呢。能帮忙嫖就绝不花钱嫖，更不可能花钱吃饭了。放下这帮贪得无厌的帮嫖不提，转过头来再说戴恩挨了西门庆两脚，跑回家，把在祭院的事儿全跟岳娘说了。玉楼与金莲同在，金莲闻之，讥曰：“彼院中之妇，何有真情？皆为财耳。”言毕，李娇儿于窗外窃听。娇儿乃祭院出身之贵女，亦金莲之亲侄，今被金莲辱骂，心中暗恨，本已不喜金莲，如今更甚，二人自此结仇。李娇儿欲如何报复金莲，暂且按下不表。

且说金莲夜不能寐，遣两丫鬟安睡后，假意游园，召秦童入房共饮。酒过三巡，秦童醉态可掬，金莲闭门宽衣，二人遂行苟且之事。然男子若真醉，则无能为也。故所谓惯醉，不过令秦童借酒壮胆，以期和谐欢愉。此乃不顾身份尊卑，唯色是图之邪行，丈夫虽严，亦难阻其纵情声色之心。于是，二人夜夜寻欢，自以为无人知晓，殊不知风声早已走漏，终引来波衣雾之祸。金莲憔悴不堪，屈膝求饶，却难逃情感之纠葛。

转交信件给西门庆，意在提醒他早日归家。不料，信件被误交至李家祭院，并在交代差事后，金莲私下向西门庆传达了口信：“五娘让我烧个帖子，请爹早点回家。”西门庆正欲接过信件，却被桂姐一把夺去，误以为是其他女子写给西门庆的情书。桂姐不识字，便交给旁边的祝十念代读。祝十念一看，原来是一首词，名为《落梅风·黄昏响》，内容表达了白日里的深切思念与夜晚的孤独寂寞。

桂姐听罢，面色一沉，径直走进屋内，倒头躺在床上，背对着众人装睡。此举无疑是在向西门庆表达不满。西门醒审视着桂姐手中的新鲜物件，见其美貌引发怒意，急忙将铁片撕得粉碎，并在众人面前故意踢了大在两脚，命其退下。贵姐两次召唤未果，西门庆只得亲自出马，以公主抱的方式将贵件带出，并对纳恩严词道：“若家中再有淫妇唤我回去，待我归来定不轻饶。”大恩无辜遭受责骂，含泪归家。西门庆转而向桂娟解释，此信乃其第五小妾所发，朱十娘在一旁煽风点火：“桂姐儿，切莫受骗，那潘六儿实为别院之妓，姿色出众，你可千万别随他而去。”新青青笑着打断朱十娘：“你这贼天杀的，少管闲事，别再胡言乱语了。”西十念此言非玩笑，实欲留住西门庆，因一旦其归家，便无人再请他们享乐。桂青亦附和：“姐夫言之有理，既然家中有人管束，便不应再留恋外头女子，守着家里的便是。”这句话也给西门庆施加了压力。英伯爵接着说：“既然如此，听我一言，大官人也不必急于回家，跪地求饶的事也免了。咱们就当无事发生，今后谁若再提回家之事，便罚谁领银子买酒请大家喝。”他这一锤定音，西门庆彻底无法离开，几人合力挽留，即便西门庆原本无意回家，此刻也只好作罢。西门庆搂着柜节，两人共饮一杯酒，又摆了几杯茶，众人各自一杯。应福爵见状，笑道：“大官人搂得如此紧，我们也不便打扰。”大伙儿提议唱曲助兴，谢希大先讲了一个笑话：“有个泥水匠给老保铺地，因老保吝啬，偷偷堵塞了阴沟。雨后，院中积水严重，老保只得再次请泥水匠来修理，
了大量笔墨描绘了处于妓女和商人之间的一类人——帮闲。

在第一回的时候我们就介绍过应伯爵正是以帮闲贴食。

那么帮闲的具体干什么呢？

除了来回帮着跑腿传话外他们更重要的作用是帮着妓女揽客。

好比这个官人本来打算去甲妓女那儿但被乙妓女通过巧言令色说服改去了乙妓女那里那么帮闲不仅能混一顿饭吃还能从乙妓女那儿拿很多回扣相当于帮闲就是妓女们的销售手握大客户资源能把妓女们推销出去。

如果妓女不将帮嫖的好处给予相关人士，仅凭口舌之快便能成交，那么这家妓院可能从此无人问津。

因此，帮嫖对于妓女的影响是巨大的。

理解了这层关系后，再观察英伯爵等人的言行举止，就会发现他们全是在谈论生意。

海拿第回回来西西门了，英伯爵和谢希大这些日子都在做什么？

他们张口就是在妓院里看到一个孩子叫贵景儿，已经到了需要找人疏拢的年龄，显然又是西门庆的商品。

初读时，以为这只是客客交流心得，但等到帮伯爵厉害之后，回头再看才知道这是英伯爵在为以后的生意做铺垫。

第一回顺嘴一提的这个伏笔，草蛇灰现伏莫千里到了第十1回，终于要接续上了。

西门庆躲过了死亡之灾，度过了妻窃盛宴，发过了雷霆之怒，总算把工作重心放在了自己一生钟爱的事业上，那就是嫖娼。

西门大官人挥金如土，只为在书龙里跪解英伯爵一伙丑态毕露，尽显邦嫖真面目。

这话还得从头说，上回书说到西门庆怒打孙雪娥，转回头把买的珠子送给金莲，金莲喜不自胜，两个人自是浓情蜜意。

单说西门庆这一天来到花子虚家赴宴，来得有点迟，但他是大哥呀。

前面说了，他们兄弟不是谁岁数大谁当大哥，而是谁产业大谁当大哥。

其他人为了巴结，单等西门庆，连坐都不肯坐。

等到西门庆好不容易来了，已经是午后了，您就知道等了多长时间。

西门庆来了，宾主落座，叫了两个妓女在席间坛上色意双绝，众人享受了一回视听盛宴。

九个三旬菜鼓五味各饮，两套曲奏半赏，两个唱曲的放下乐器，视听磕头。

西门庆让大恩给了一人二钱的赏钱，两个人下去了。

西门庆瞅着这俩人越看越喜
欢，问花子虚为请教这个姐儿尚姓端弟唱的好啊。

花子须还没来得及说话，英伯爵接色说，嘿呦，您真是贵人多忘事，怎么不认识了那个谈争的是花儿哥的令翠后巷的吴银儿啊，令翠是对人家包的妓女的尊称。

您再看那个含琵琶的，那就是我前些日子跟您说的李三妈的闺女，李桂清的妹妹贵姐儿啊，您说说他亲姑姑不就在您家吗？

哥哥您怎么还假装不认得了？

西门庆一听笑了，哦，原来就是他呀。

你瞧瞧六年不见，出落的这么好了，真不错，酒和的差不多了。

桂姐儿来到席间，殷勤劝酒，净说些勾人的话。

西门青问，说你大姑哥跟你姐姐贵亲在家干嘛呢？

怎么也不说上家来瞧瞧你姑姑呢？

贵姐说，哎，大官人快别说了，一般一说这句话，下面准有一套话等着呢。

我们看贵姐怎么说的，我们啊自打去年开始病了一场，一直到现在半边的腿脚动不了了，非得有人掺着才行。

我那姐姐贵清被怀上的一个客人包了半年，经常接到客店里去住，基本不在家。

家中尚有何人？

您瞧我每日外出卖艺，为家里增添些许收入，实在是辛苦难言。

我怎能不想去府上探望姑母呢？

然而，实在无暇抽身。

父亲您也不曾来访，或许可以让姑母回家探望母亲，那也是好的。

这番话既是诉苦，又显示了自己的孝心和对家庭的责任感，同时巧妙地将西门庆引入话题，暗示他应该主动来访。

西门庆听后，顿时醒悟，连忙表示：“哦，我正好今日要约两位朋友送你回家，顺道拜访，你意下如何？”

桂姐笑道：“哎呦，父亲您可别哄我，您怎会突然想起踏足这等地方。”

西门庆说：“你看我不是真来了嘛，你好像还不太情愿呢。

我骗你做什么？

说着便掏出一条汗巾子，又从怀中取出几样随身物品：一个挑牙（用于剔牙的金银制品），一个香茶盒（相当于口香糖，饭后清新口气用的）。

这些物件在有钱人家颇为讲究，通常制作精美，作为日常携带的小玩意。

按今天的话来说，这叫做EDC（Everyday Carry），即日常随身携带品。

这些物品都被桂姐收下，这才放下心来，问道：“您何时前往？

我先让宝儿回家通知
一声，做好准备。”西门庆答道：“待宴席结束后，我们一同出发。”

这场酒宴一直持续到掌灯时分才结束，为何如此漫长？主要是因为这些人平时难得吃到好食物，只有在像西门庆这样的富人家才能尽情享用。兴致高昂之际，菜肴不断添加，从午后一直吃到晚上。之后，西门庆邀请了英伯爵和谢希大，连家都没回，直接骑马送桂姐回家，前往勾栏李家的祭院。书中有一首小词描述了祭院的情景：“所谓县人坑，土家边，半开觉迷魂洞囚老伴巧戏蝶，捡尸场屠铺般名排列整衣位。死温存，活打劫招牌。大字输折买窍镜，哥哥羞扯缠头紧。婆婆自己卖，花钱姐姐不奢。”古代的祭院与娼妓制度每个朝代都有所不同，以《金瓶梅》所描绘的明代为例，明太祖设立了富乐院，位于渔前道桥，后因大火移至武定桥。对于祭院工作人员的着装举止也有严格规定，男性需戴绿头巾，腰系红达卜脚，穿猪毛皮靴，行走时只能走两边；女性则戴黑帽，穿黑外套，禁止穿着华丽服饰。这是因为从事祭院工作的人被视为贱民，因此需要有所区别。现代人称妻子出轨为“戴绿帽子”，这一说法即源于明朝。此外，民间认为乌龟无法自行生育，需借助蛇的帮助才能繁衍后代，认为这是雄性的耻辱，因此也称妻子出轨的丈夫为“乌龟”或“王八”，这种称呼也被用来形容院中的男性。乌龟的生殖器官构造独特，其长度和形态引起了古人的误解。有人将伸出生殖器的乌龟想象成龟蛇异体的异兽，并取名叫玄武，成了真正的神兽。实际上，乌龟不仅能够自行繁殖，而且其生殖器官具有显著的长度和独特的形状，前端膨大且复杂，古人由于观察上的误差，使得乌龟背上了沉重的误解。然而，并非所有的误解都是负面的，有人将伸出生殖器官的乌龟想象成龟蛇合体的异兽，并命名为玄武，从而成为了真正的神兽。如果从生殖器官的角度来思考，玄武本身就是一部充满各种元素的独立小说。关于丹门小说的话题，我们先放一